モダンドールのレトロな恋

茹だるような暑さの中、時間だけが過ぎていくのは怪談よりも遙かに肝が冷える納涼です･･･

曖昧糢糊で乱離骨灰

人は生活圏を国境や県境と言ったように「境界」で区切っています
そして神にも「境界」の概念は当てはまります
「〇〇神話」という風に国や地域の名前を冠した神話で区切られているのがそうですね

“神様”にとって人の作った境界にどれほど関心を持っているのかわかりませんが神話は人が語り継ぐ関係で人の生活圏（境界）でまとまるのはなるべくしくなったと言えると思います

ただそれを抜きにして「独自の境界」と言えるものもあります

例えば空や海、大地（山）といったものですね
神々にとっては地図に書かれる二次元的な線引きではなく、もっと感覚的な三次元的なシンボルが境界になっていることが多いように感じます

中でもわかりやすく象徴的な境界の一つに「川（河）」があります
神話では蛇だったり竜だったり女神だったりと当たり前の様に神格が与えられ
また、川に因んだ怪異や妖怪も数多くいます

川が担う「境界」として特に代表的なものは「生と死の境界」です
これは神話に限らず民間伝承や伝説と言われるものでもよく目にします
『三途の川』がわかりやすい例でしょうか

ただそう考えると現代は河川への理解が深まり、渡る術を持ち、海を知り、世界地図の普及、科学の発展などによって川が「生と死の境界」であることも忘れられつつあります

「生と死の境界」は地図上の線引きというわけではなく人々が語り継いできた「存在するけれど存在しない」ものです
ある種口伝のそれは人の記憶に依存しています
故に人々の記憶から失われたのならそれはその「境界」が失われたことと同義です

もし人が川の「境界」を完全に忘れてしまったのなら･･･
失われた境界から生者と死者の世界が溶け合い混ざりそして生も死も一緒くたに氾濫する世界になる

･･････なんてこともあるのかもしれないですね

そんな感じで相変わらず記事の内容や季節や近況となんの関係もない前語りです

レディメイドの恋にオーダーメイドの愛

古今東西「人形の恋物語」は創作の中でメジャーな部類だと思います
私もいつか人形ヒロインを描いてみたく人形の恋について偶に思いを馳せます

人形に恋した人間が自らを人形化するお話はあまり聞かないので
人間に恋した人形が「人間になりたい」と思うのは恋する人形達にとってはマイナーな感情なのかもしれない
･･･ということを最近考えたりしていました

人間に恋をする以上ある程度の感情や情緒があるとは思いますが
そんな中で多くは可憐で綺麗に作られる人形が「命」･･･というより「老い」を受け入れるのは難しい気がします
永遠性は人形のテーマというかアイデンティティな部分もありそうですし

それに命を持ってしまったら構って貰えることが減ってしまいそうです
服を着せて貰ったり、声を掛けて貰ったり、お手入れして貰ったり、一緒にお出かけ、もしくは一緒に眠ったり･･･
動けず言葉も交わせないからこそ一身に愛情を受け取れるのですから

･･･まぁ詮無い妄想です
そもそも人間じゃない存在に人間の基準で考えても答えは出ないのかもしれないですね

斯くて夢見る薬指

個人的にホラーは「何かを喪う」イメージが強いのですが「無い」より「有る」方が怖い場合が多い気がします

ホラーの定番のファミレスで一つ水を多く出されるや鏡に人影が映るなどが代表例でしょうか
都市伝説のスクエアなども一人増えていますね
自分の所有物が無くなるより知らない物が増えてる方が怖いかもしれません（棄てた人形が戻ってくる等はこのパターンだと思います）

幽霊がそうであるように妖怪もその意味では同じだと思います
存在しないモノがそこに居るというのは恐怖ですね

ホラーな作品を作る予定はないですが妖怪や怪異を作中で取り扱う以上「恐怖」という基本は忘れないようにしたいです

という相も変わらず記事に特に関係無いお話です

第151回　花灯籠の夢を見て

サキュバスは現代では様々な創作の題材やモデルになっています
それは同時に様々な解釈が存在しているということでもあります
そんな事情もあり今や「サキュバス」は夢魔を指すというよりは概念に近い言葉になっているような気がします

元よりサキュバスは結構あやふやというか色々な説があった存在なのである意味正しい在り方なのかもしれません
それ故に定説とされるものも様々な人の考証の継ぎ接ぎで形作られています
そんな事情もあるので「新しい説」として自分なりのサキュバス像を創りあげるのもありだと思います

『名無し喫茶』でも独自のサキュバスの設定があります
今のところサキュバスたちから抗議されていないので大丈夫だと思います