性善説と性悪説の誤用。人は善か悪かと言う話ではない（作業日報　05/19）

　JASRACの話題と同じぐらい性善説と性悪説って誤解が多いんですが、別に性善説は人間の生まれ持った善性を信じるっていう主張でも無いですし、性悪説も人間の生まれ持った悪を疑えって言う主張でもないです。

https://twitter.com/3dpose/status/1394986345668485120
　

性善説原文

告子曰、「性猶湍水也。

決諸東方、則東流、決諸西方、則西流。

人性之無分於善不善也、

猶水之無分於東西也。」

孟子曰、「水信無分於東西、

無分於上下乎。

人性之善也、猶水之就下也。

人無有不善、水無有不下。

今夫水、搏而躍之、可使過顙、

激而行之、可使在山。

是豈水之性哉。其勢則然也。

人之可使為不善、其性亦猶是也。」

書き下し文

告子曰く、「性は猶ほ湍水のごときなり。

諸を東方に決すれば、則ち東流し、諸を西方に決すれば、則ち西流す。

人性の善不善を分かつ無きは、猶ほ水の東西を分かつ無きがごときなり。」

孟子曰く、「水は信に東西を分かつ無きも、上下を分かつ無からんや。

人性の善なるは、猶ほ水の下きに就くがごときなり。

人善ならざること有る無く、水下らざる有る無し。

今夫れ水は、搏ちて之を躍らせば、顙を過ごさしむべく、激して之を行れば、山に在らしむべし。

是れ豈に水の性ならんや。其の勢則ち然るなり。

人の不善を為さしむべきは、其の性も亦猶ほ是くのごとければなり。」

　ざっくりいうと、人間の性質は水みたいなもので、高い所から低いところに流れやすい性質があります。元々人間は善性を持っているが水と同じようにほっておくとどんどん悪い方へと偏ってしまう。
　
　でも、ダムを作ったりすれば水が高い所に存在し続けられるのと同じように、人間の善性も学問によって保たれるので勉強しましょうねと、そう言う話です。

性悪説原文

人之性悪、其善者偽也。
今人之性、生而有好利焉。
順是、故争奪生、而辞譲亡焉。

生而有疾悪焉。
順是、故残賊生、而忠信亡焉。

生而有耳目之欲、有好声色焉。
順是、故淫 乱生、而礼義文理亡焉。

然則従人之性、順人之情、必出於争奪、合於犯文乱理、而帰於暴。
故必将有師法之化、礼義之道、然後出於辞譲、合於文理、而帰於治。
用此観之、然則人之性悪明矣。
其善者偽也。

書き下し文

人の性は悪なり、其の善なる者は偽なり。
今人の性、生まれながらにして利を好む有り。
是に順ふ、故に争奪生じて、辞譲亡ぶ。

生まれながらにして疾悪有り。
是に順ふ、故に残賊生じて、忠信亡ぶ。

生まれながらにして耳目の欲有り、声色を好む有り。
是に順ふ、故に淫 乱生じて、礼義文理亡ぶ。

然らば則ち人の性に従ひ、人の情に順はば、必ず争奪に出で、犯文乱理に合して、暴に帰す。
故に必ず将に師法の化、礼義の道き有りて、然る後に辞譲に出で、文理に合して、治に帰せんとす。
此を用つて之を観れば、然らば則ち人の性は悪なること明らかなり。
其の善なる者は偽なり。

　
　こちらもざっくりとした解説をすると、人間は元々利己的で色んな欲が有りますよと。その欲がトラブルを起こす元。
　
　これらのトラブルを起こさない人間になる為にも礼儀をわきまえて、勉強して、治世を保ちましょう。そう言う話です。
　
　
　
　なので、性善説にせよ性悪説せよアプローチが違うだけで結論はどちらも変わらないんですが、どうにも語感や文字の見た目からずーっと誤用が続いてます。
　
　故人の主張があっての言説なので原文ちゃんと読んであげて欲しいですし、この誤用を続けると言う事は性善説、性悪説両者が主張したかった内容、つまりきちんと学びましょうからはズレてるという皮肉でもありますので。
　
　
　紳助さん2235周目。
　

宣伝

https://twitter.com/GYMaterials/status/1348939207205560324
　

作業内容

ポーズ
　24/50
しばらくお休み。
　
RAVAGE外伝
　原因捜索。
　　$game_party.deck_hp_down(d)
　多分これ。実験的に走らせてみましょうか。
　
モーぜ
　イベント配置。
　
カスタム・サーガ（ヴァーレントゥーガ）
　リネームと梱包
　
mod
　透明情報が無いpngを自動で書き出したためアルファチャンネルが破棄された模様。
　
MHTRPG
　次回までお休み。